IL FAZIOSO

Il caso Boffo dopo le dimissioni sembra essersi chiuso. Ma a freddo rimangono i dubbi e le perplessità dei veri cattolici (e non di quelli tirati per la giacchetta per fini politici dalla sinistra).

Le stesse perplessità che poi hanno tutti

«C’è un tacito ordine di scuderia: non una parola su questa storia, perlomeno durante la messa».

Al di là delle prese di posizione ufficiali della Cei e della difesa senza se e senza ma del direttore «dimissionato», c’è un popolo che vuol sapere che cosa è successo davvero; se c’è stato un peccato, o magari anche solo un’incoerenza; e soprattutto vuol sapere se la Chiesa, anziché riconoscere e chiedere perdono, ha cercato di nascondere. Lo sconcerto lo si raccoglie sul sagrato. Grazia Sala, 50 anni, insegnante, avrebbe preferito tutt’un altro comportamento: «Boffo avrebbe dovuto dimettersi quando è stato condannato. Non mi interessa se è omosessuale oppure no, non mi interessano le voci e i pettegolezzi. Dico solo che avrebbe dovuto dimettersi per non mettere in difficoltà il suo giornale e la Chiesa. E anche i vescovi, se sapevano, dovevano intervenire. Troppo spesso danno l’impressione di coprire.

e ancora

Giuseppe Calegari è vicerettore in un’importante scuola cattolica. Si chiede: «Che cosa risponderò alle obiezioni dei miei studenti quando riporterò la posizione della Chiesa sull’omosessualità?». Gli risponde suo fratello Fabrizio, missionario: «Ai ragazzi continueremo a spiegare cosa è giusto e cosa è sbagliato. Però faremo più fatica». Padre Livio Fanzaga sulla pancia del mondo cattolico fa un check-up quotidiano. Radio Maria, di cui è direttore, ha due milioni di ascoltatori al giorno: le indagini di mercato confermano che vengono da ogni parte del Paese e da ogni ceto sociale. Da quando è scoppiato il caso-Boffo le mail indirizzate a Erba, nel Comasco, alla sede della radio, si sono moltiplicate. «Certamente una parte del nostro pubblico ha sposato la tesi della Cei», dice padre Livio. «Ma è una parte minoritaria. La maggioranza è disorientata e vuole sapere che cosa è successo».

I messaggi sono simili

se Boffo è colpevole ha sbagliato due volte, prima quando ha molestato la signora e poi quando non si è dimesso dopo la sentenza; se è innocente, che cosa aspetta a rendere noti gli atti del processo; in ogni caso, come hanno fatto i vescovi a lasciare lì un direttore ricattabile. Ci si chiede anche il perché di una difesa tanto aggressiva da sembrare un’offensiva: «Neanche quando mezza Europa ha attaccato il Papa per le frasi sui preservativi», osserva qualcuno, «la Chiesa si è schierata tanto».

La questione non è solo di immagine

Per i cattolici il punto non è l’omosessualità, e neppure le molestie. È la possibile accusa di incoerenza. Boffo è stato in questi anni portavoce di una dura battaglia, anche impopolare, che la Chiesa ha condotto sui temi dei matrimoni gay e della famiglia, temi di cui ha parlato forse più che della povertà o dell’immigrazione. I cattolici non si scandalizzano se qualcuno sbaglia: ma temono di essere accusati di non essere testimoni credibili. Il problema è che Boffo ha condotto certe battaglie su questi temi dando sempre l’impressione di essere autorevole e credibile. Era una guida per molti. Ora la gente è disorientata

Conclude Messori che non è stato tenerissimo sul Corriere

«Dopo i miei pezzi sul Corriere della Sera», dice, «sono stato inondato da messaggi di approvazione e solidarietà. Non sono un moralista né un giustizialista, e so che un incidente come quello che è capitato a Boffo potrebbe capitare anche a me. Ma mi preoccupa l’abbandono, da parte della Chiesa, della virtù della prudenza».

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